1 Nhà Hoạt Động Nhân Quyền Trở Thành Nhà Truyền Giáo Trong Nhà Tù
19/01/2026 03:26
Theo dõi Facebook
Theo dõi Google News
Tranh Lịch Treo Tường Tráng Gương Chúa Giêsu – Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse – Kích thước 40×60
Tranh Lịch Treo Tường Tráng Gương Chúa Giêsu – Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse – Kích thước 40×60
72.250₫
Mua ngay
Xem sản phẩm khác
Nếu Đức Phaolô VI đã đúng khi nhận định rằng các chứng nhân chính là những nhà truyền giáo, thì Jimmy Lai – ông trùm truyền thông và nhà hoạt động nhân quyền đang bị giam cầm – chính là một trong những nhà truyền giáo thuyết phục nhất của Đạo Công giáo hiện nay.
20260113210112_9b420c893841961bf74b0eb17d52dcc235c7aeafc42410a67ac790e540e20989.webp
Trong một bài phát biểu năm 1974 trước nhóm giáo dân Công giáo, Đức Giáo hoàng Phaolô VI đã lưu ý rằng: “Người thời nay sẵn sàng lắng nghe những nhân chứng hơn là những thầy dạy, và nếu người ta có nghe theo thầy dạy thì bởi vì thầy dạy cũng là một nhân chứng.” Nhận định sắc sảo này sau đó đã được ngài nhắc lại trong di chúc tinh thần của mình, Tông huấn Evangelii Nuntiandi (Loan báo Tin Mừng) năm 1975.
Sự thật rằng các nhân chứng có sức thuyết phục hơn những lời giảng dạy lý thuyết có lẽ đã đúng trong suốt hai thiên niên kỷ qua: Những cuộc đời Kitô hữu sống cao đẹp có lẽ đã đưa nhiều người đến với Chúa Kitô, hoặc trở lại với Ngài, hơn là những lập luận tam đoạn luận.
Tuy nhiên, quan sát của Đức Phaolô VI lại đặc biệt thích hợp vào thời điểm lịch sử này, khi sự hoài nghi về khả năng nắm bắt chân lý của con người đang liên tục bị tấn công trong nền văn hóa của chúng ta.
Nếu nhận định của Đức Phaolô VI là đúng, thì Jimmy Lai – doanh nhân Hong Kong, người làm báo và nhà hoạt động nhân quyền, người hiện đã trải qua hơn 1.800 ngày bị biệt giam tại Nhà tù Stanley và gần đây bị “kết án” trong một “phiên tòa” dàn dựng vì bị coi là mối đe dọa đối với “an ninh quốc gia” của Hong Kong – thực sự là một trong những nhà truyền giáo lôi cuốn nhất của Công giáo.
Giống như những vị anh hùng Công giáo hiện đại khác như Cha Alfred Delp, Chân phước Omelyan Kovch, Giám mục Francis Ford, Sơ Nijolė Sadūnaitė và Hồng y George Pell, Jimmy Lai đã biến chốn lao tù của mình thành nơi tĩnh tâm thiêng liêng. Ông đã chia sẻ những gì Chúa Thánh Thần dạy dỗ mình trong hoàn cảnh khắc nghiệt đó qua các tác phẩm nghệ thuật tôn giáo được phác họa bằng bút chì màu trên giấy kẻ ô, cũng như qua những lá thư gửi cho gia đình.
BÀI VIẾT CÙNG CHUYÊN MỤC
Tương lai Giáo phận Vinh – Hiệp nhất hay chia rẽ?
1 cán bộ Công an đến gặp Linh mục hãy chứng minh Thiên Chúa có thật
LM Nguyễn Ngọc Nam Phong lên tiếng về Vụ sát hại 4 Người thân tại Hà Nội do “Quá nghèo”
Một trong những bức phác họa đó – bức chân dung Đức Mẹ trong biến cố Truyền Tin với dòng chữ đơn giản “Yes!” (Xin Vâng!) – đã trở thành thiệp Giáng sinh năm 2025 của gia đình ông Lai. Tấm thiệp cũng bao gồm một trong những lời xưng tội đức tin cảm động nhất của Jimmy. Sau khi tự hỏi trong một lá thư gửi vợ con: “Tại sao tâm trạng của anh không hề buồn bã, đôi khi thậm chí còn nhẹ nhàng?” và rồi tự trả lời: “Anh đoán lý do chính là vì có quá nhiều người mà anh thậm chí chưa từng gặp mặt đang cầu nguyện cho anh”, vị tử đạo – chứng nhân của thế kỷ 21 này đã tạ ơn vì những gì cuộc hoán cải trở lại Công giáo và thử thách hiện tại đã dạy cho ông. Những lời đó được in lại trên tấm thiệp Giáng sinh:
“Tôi luôn ở trong sự hiện diện của Chúa nhờ những lời cầu nguyện đó. Tôi vô cùng biết ơn vì Chúa đã ban cho tôi một cuộc đời mới, một cuộc đời mà trước đây tôi đã mù quáng không thấy được – một cuộc đời của bình an, niềm vui, sự cụ thể về tâm linh và ý nghĩa thực sự – trái ngược với sự lầm than trong cuộc sống trước đây khi theo đuổi những mục đích bị trói buộc trong sự hẹp hòi của cái tôi. Giờ đây tôi tự do vì tôi có thể nhìn thấy.”
Jimmy Lai sẽ không bao giờ nhận mình là một nhà thần học, nhưng ở đây ông đã thể hiện sự nắm bắt sâu sắc về ý nghĩa khi chúng ta tuyên xưng niềm tin vào “Các Thánh Thông Công” trong Kinh Tin Kính.
Cũng như con mắt con người không thể tự nhìn thấy chính nó, con người có thể bị mù quáng trước sự thật về bản thân, nghĩa vụ và định mệnh vĩnh cửu của mình khi bị mắc kẹt trong cái bẫy của cái tôi. Để được giải phóng vào sự trưởng thành về nhân bản và tâm linh, chúng ta cần những người khác – những người có thể giúp chúng ta nhìn rõ chính mình, từ đó cho chúng ta khả năng nhìn thế giới một cách chân thực.
Đó chính là những gì diễn ra trong mầu nhiệm Các Thánh Thông Công.
Những người khác giới thiệu chúng ta với Chúa Kitô. Những người khác giúp chúng ta thấy mình được tha thứ và cứu chuộc, từ đó giúp chữa lành chứng cận thị do tính ích kỷ gây ra. Những người khác nâng đỡ và giúp chúng ta lớn lên bằng lời cầu nguyện của họ, vì không có lời cầu nguyện chân thành nào mà không được lắng nghe.
Jimmy Lai biết điều đó và sống điều đó. Nhờ những lời cầu nguyện nâng đỡ mình, ông có thể “nhìn thấy” nỗi đau khổ của mình trong gần 5 năm tù đày khốn khổ như một dịp của ân sủng, nơi ông tham gia vào công cuộc cứu chuộc thế giới đang tiếp diễn của Chúa Kitô.
Các chính sách của ông Tập Cận Bình nhằm đưa Trung Quốc trở thành cường quốc lỗi lạc của thế giới, để trả đũa cho điều mà Mao Trạch Đông gọi là “thế kỷ nhục nhã” dưới tay các cường quốc nước ngoài bóc lột.
Tuy nhiên, sự vĩ đại được đo lường trong khoảnh khắc tức thời có thể chỉ là ảo tưởng. Trong nửa đầu thế kỷ 16, Vua Henry VIII đã thống trị nước Anh như một người khổng lồ. Thế nhưng ngày nay, chính Thomas More – người mà Henry Tudor đã tống giam một cách bất công vì từ chối uốn cong lương tâm theo ý muốn của kẻ chuyên quyền – mới là người được nhớ đến như một “người cho mọi thời đại”: người đàn ông mà tấm gương của ông đã lôi cuốn những người khác vào sự Hiệp thông các Thánh trong hơn bốn thế kỷ qua.
Những ai tìm thấy sự tương đồng ở đây với tù nhân chính trị nổi tiếng nhất của Công giáo thế kỷ 21, Jimmy Lai, sẽ hiểu những gì Thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã nói về việc các chứng nhân là những nhà truyền giáo, và điều đó có ý nghĩa gì đối với việc sống Đại Mệnh Lệnh (Mát-thêu 28:19) ngày nay.