Các tham dự viên cuộc hội ngộ thế giới về tình huynh đệ nhân loại, “Cuộc Hội ngộ Thế giới về Tình Huynh Đệ Nhân Loại 2025”, được tổ chức vào thứ Sáu, ngày 12/ 11 và thứ Bảy, ngày 13/11, đã được Đức Thánh Cha tiếp kiến. Trong bài phát biểu của mình, ngài kêu gọi họ “tìm ra những con đường, ở địa phương và quốc tế, để phát triển các hình thức bác ái xã hội mới, các hình thức liên minh giữa kiến ​​thức và tình liên đới giữa các thế hệ”.

Phiên bản thứ ba của cuộc hội ngộ thế giới về tình huynh đệ nhân loại là một sự kiện quốc tế lớn, được thúc đẩy bởi các tổ chức của Tòa Thánh và với sự hỗ trợ của nhiều nhà tài trợ tổ chức và tư nhân. Các tham dự viên khác nhau trong cuộc họp quan trọng này, đến từ nhiều nơi trên thế giới, đã được Đức Thánh Cha tiếp kiến ​​vào thứ Sáu ngày 12/9 này.

Tình huynh đệ, hiệp nhất và hòa bình

Hành tinh này được đánh dấu bởi những xung đột và chia rẽ, và “tất cả anh chị em càng đoàn kết hơn bởi một tiếng “không” mạnh mẽ và can đảm với chiến tranh cũng như bởi một tiếng “có” với hòa bình và tình huynh đệ”, Đức Lêô XIV nói, trích dẫn Đức Thánh Cha Phanxicô trong thông điệp Evangelii gaudium của ngài, người khẳng định rằng trên thực tế, chiến tranh không phải là con đường đúng đắn để thoát khỏi các xung đột. “Đảm nhận cuộc xung đột, giải quyết nó và biến nó thành một mắt xích trong một tiến trình mới” là con đường “khôn ngoan nhất, con đường của những người mạnh mẽ”, Đức Giáo Hoàng nói và đồng thời nhận thấy sự hiện diện của những người tham gia cuộc họp này là chứng từ “về sự khôn ngoan vốn đoàn kết các nền văn hóa và tôn giáo”, vượt lên trên “tất cả những khác biệt của chúng ta”.

Tình anh em trong Thánh Kinh

Dựa trên trình thuật Thánh Kinh, Đức Lêô XIV nhấn mạnh rằng mối quan hệ huynh đệ đầu tiên giữa Cain và Abel “ngay lập tức được đánh dấu bằng một cuộc xung đột kịch tính”. Tuy nhiên, dù có lâu đời và lan rộng đến đâu, bạo lực của Cain cũng không thể được dung thứ như một điều “bình thường”. Ngược lại, chuẩn mực này vang vọng trong câu hỏi của Thiên Chúa dành cho thủ phạm: “Em ngươi đang ở đâu?” (St 4, 9). Và “ơn gọi, quy tắc, quy luật của công lý” của chúng ta hệ tại nơi câu hỏi này. Vì Thiên Chúa không trả thù cho Abel đối với Cain, nhưng “đặt ra cho anh ta một câu hỏi đi kèm với toàn bộ tiến trình lịch sử”. Ngày nay hơn bao giờ hết, “chúng ta phải coi câu hỏi này là của mình như một nguyên tắc hòa giải”. Nhận ra người khác là “anh chị em” có nghĩa là giải phóng bản thân khỏi ảo tưởng tin rằng “chúng ta là những cá thể biệt lập” hoặc khỏi lôgic hệ tại kết nối “các mối quan hệ hoàn toàn vì lợi ích cá nhân”.

Đối với Đức Thánh Cha, những truyền thống tâm linh vĩ đại và sự chín muồi của tư tưởng phê bình cho phép vượt ra ngoài những mối quan hệ huyết thống hay sắc tộc, vượt ra ngoài những mối quan hệ họ hàng vốn chỉ thừa nhận những người giống nhau và bác bỏ những người khác biệt. Đó là lý do tại sao cần phải lưu ý rằng trong Thánh Kinh, “như khoa chú giải khoa học cho thấy, chính những bản văn gần đây và chín muồi nhất nói về một tình huynh đệ vượt qua ranh giới sắc tộc của dân Thiên Chúa và được thiết lập trên một nhân loại chung”. Ngài cảnh báo, những trình thuật và gia phả về sự sáng tạo chứng minh rằng “tất cả mọi dân tộc, kể cả kẻ thù, đều có cùng nguồn gốc, và rằng Trái đất, với những điều tốt đẹp của nó, là dành cho tất cả mọi người, chứ không chỉ cho một số ít”.

Tái khám phá khuôn mặt của người khác, thông qua tình huynh đệ

Chúng ta đọc trong thông điệp Fratelli tutti: “Tình bạn xã hội và tình huynh đệ phổ quát nhất thiết đòi hỏi sự nhìn nhận giá trị của mỗi con người, luôn luôn và ở mọi nơi”. Cũng theo nghĩa này, Đức Lêô XIV đã thừa nhận rằng “tình huynh đệ là tên gọi xác thực nhất của sự gần gũi”. Vì nó có nghĩa là “tái khám phá khuôn mặt của người khác”. Và “những ai tin mình nhận ra Mầu nhiệm: chính hình ảnh của Thiên Chúa nơi khuôn mặt của người nghèo, người tỵ nạn và thậm chí cả địch thù”.

Tiếp đến, Đức Thánh Cha kêu gọi các tham dự viên “tìm ra những con đường, ở địa phương và quốc tế, để phát triển những hình thức bác ái xã hội mới, những hình thức liên minh giữa kiến ​​thức và tình liên đới giữa các thế hệ”. Ngài nói thêm, đây phải là “những con đường bình dân, bao gồm cả người nghèo, không phải với tư cách là người nhận viện trợ, mà là những chủ thể của sự phân định và ngôn luận”. Đức Lêô XIV cũng khuyến khích họ tiếp tục công việc “hạt giống thầm lặng”. Ngài dự báo, điều này có thể làm nảy sinh một quá trình mang tính tham gia tập trung vào nhân loại và tình huynh đệ, không chỉ giới hạn ở việc liệt kê các quyền, nhưng “cũng bao gồm những hành động và động lực cụ thể khiến chúng ta trở nên khác biệt trong cuộc sống hàng ngày”.

“Chúng ta cần một “giao ước nhân loại” rộng rãi, được thành lập không dựa trên quyền lực mà dựa trên sự quan tâm; không dựa trên lợi nhuận nhưng trên quà tặng; không phải trên nghi ngờ nhưng trên sự tin tưởng. Sự quan tâm, quà tặng và sự tin tưởng không phải là những nhân đức chỉ được thực hành khi rảnh rỗi: chúng là trụ cột của một nền kinh tế không giết chết nhưng đào sâu và mở rộng sự tham gia vào cuộc sống”.

Một sự kiện nghệ thuật tại Quảng trường Thánh Phêrô

Tối Thứ Bảy ngày 13/9, sau khi các tham dự viên bước qua Cửa Thánh, một sự kiện quốc tế mang tên “Ân sủng cho Thế giới” sẽ được tổ chức tại Quảng trường Thánh Phêrô và được truyền hình trực tiếp. Trên sân khấu sẽ có các nhân chứng và nghệ sĩ, với các buổi biểu diễn âm nhạc trực tiếp của Andrea Bocelli, Pharrell Williams với dàn hợp xướng Phúc Âm Voices of Fire, John Legend, dàn hợp xướng của Giáo phận Rôma, do nhạc trưởng Marco Frisina chỉ đạo, và một dàn hợp xướng quốc tế. Ngoài ra còn có màn trình diễn máy bay không người lái và ánh sáng với những hình ảnh lấy cảm hứng từ Nhà nguyện Sistine. Do đó, Đức Thánh Cha muốn cảm ơn những nghệ sĩ này, những người “nhờ sự sáng tạo của họ” sẽ đưa ra một thông điệp về hòa bình và tình huynh đệ cho toàn thế giới.

Đức Lêô XIV cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đoạt giải Nobel nổi tiếng có mặt, “vì đã soạn thảo Tuyên ngôn về Tình huynh đệ Nhân loại ngày 10 tháng 6 năm 2023 cũng như vì chứng từ mà họ mang lại trên các diễn đàn quốc tế”. Ngài khuyến nghị: “Hãy tiếp tục phát triển linh đạo về tình huynh đệ thông qua văn hóa, tương quan lao động và hành động ngoại giao”. Cuối cùng, Đức Thánh Cha cũng mời gọi họ hãy luôn ghi nhớ trong lòng những lời của Chúa Giêsu trong Tin Mừng Gioan: “Thầy ban cho anh em một điều răn mới: đó là an hem hãy yêu thương nhau. Như Thầy đã yêu thương anh em, anh em cũng hãy yêu thương nhau”.

Tý Linh

(theo Augustine Asta – Vatican News)